Family Search ha digitalizado más de 9 millones de documentos en archivos municipales.

Nuestros abuelos se digitalizan

http://www.lavozdigital.es/ 10/07/2015

Family Search persigue que los ciudadanos conozcan a sus antepasados a través de su labor de documentar que cumple 20 años en la provincia

Seguro que conoce a sus abuelos. Si no tuvo la suerte de hacerlo personalmente, alguien le habrá contado algo sobre ellos. ¿Y a sus bisabuelos? Quizás sepa sus nombres y algún rasgo definitorio de alguno de ellos. Pero, si nos internamos más en la noche de los tiempos, ¿sabría decir cómo se llamaba un tatarabuelo suyo, dónde vivió cuándo murió o si legó algo destacado en su herencia? Pues que sepa responder a esa pregunta es el fin primordial que mueve a una institución que despierta curiosidad en unos y escepticismo en otros, pero que lleva desarrollando su labor callada en la provincia desde hace 20 años.

Family Search es el nombre de la iniciativa que la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, conocidos popularmente como Iglesia mormona, desarrolla de forma altruista en archivos provinciales o municipales en la provincia. Una labor que, en estos 20 años de andadura, les ha llevado a digitalizar aproximadamente unos 9 millones de documentos.

El que da la cifra orientativa es Jesús Sánchez Chacón, gerente de negociaciones de Family Search en España y Portugal y que trabaja desde Jerez. Desde ahí, ha sido capaz de impulsar la digitalización en archivos de Jerez, San Fernando, El Puerto, San Roque, Tarifa, Puerto Real o Ubrique. En todas estas localidades, la labor de trabajadores y voluntarios de Family Search ya terminó. Mientras, los trabajos continúan en el Archivo Provincial, el Cementerio de San José de Cádiz o el Archivo Municipal de la capital. A su vez, están a punto de iniciar su tarea en el archivo de Algeciras y, a nivel nacional, acaban de firmar un acuerdo de colaboración con elMinisterio de Defensa para comenzar la misma tarea en archivos militares de toda España. De hecho, no es el primer acuerdo, ya tienen uno con el Ministerio de Cultura que les permitió llegar a archivos como el provincial gaditano. Ahí, sin ir más lejos, tienen aún «mucha tarea, al menos unos cinco años de trabajo».

Un esfuerzo que realizan dos empleados contratados por Family Search, un miembro contratado externamente y voluntarios y misioneros de la propia Iglesia. Todo ello, en un trabajo incansable y que es inasumible para las administraciones públicas por su elevado coste. Sin embargo, ellos realizan la tarea de forma gratuita y altruista, algo que les hace posible penetrar en muchas administraciones locales, provinciales y regionales.

Pero no todos los documentos valen, al movimiento solo le sirven aquellos que hagan referencias a personas, como pueden ser protocolos notariales, quintas o partidas de bautismo y defunción. Para ello, Sánchez asegura ser «muy respetuso»: «Aceptamos digitalizar solo documentación pública que tenga un plazo mayor que el que determina la Ley (entre 50 y 100 años)».

De entrada, son todo beneficios para la institución que se acoge a la colaboración de Family Search, una iniciativa sustentada económicamente por la propia Iglesia mormona. Ellos se encargan de todo el proceso de digitalización con su propio personal. Posteriormente, entregan copias a la institución para que formen parte de su catálogo de fondos digitales de consulta. ¿Qué piden a cambio? Que una copia de ese material digitalizado quede en su custodia, con el fin de ser almacenado en lo que conocen como La Bóveda de la Montaña de Granito, una mega construcción de 1984 excavada en una ladera en Utah (Estados Unidos) y en la que se conservan mil millones de microfilmes e imágenes digitales.

Además, toda esa ingente documentación queda inmediatamente disponible en su web, www.familysearch.org, donde cualquier usuario puede consultar si hay antepasados suyos en la base de datos e incluso aportar información sobre su árbol genealógico. Toda una proeza con un fin bien sencillo: que las familias se encuentren o descubran a antepasados suyos. Todo parte, tal y como explica Sánchez, de la creencia de que «hay otra vida en la que las familias se reencontrarán». «Lo que tenemos hoy es un legado de lo que antepasados nuestros nos dejaron», reconoce Sánchez. De ahí que defiendan la importancia de esta conexión en esta vida para conocer a familiares fallecidos.

De hecho, Sánchez tiene testimonios de personas cercanas a las que ha ayudado la búsqueda, como un asistente que trabaja para él que descubrió que Pío Baroja fue antepasado suyo. O el caso de un miembro de su Iglesia que «tras introducir los datos de su árbol genealógico se unió a otro ya existente y descubrió su genealogía hasta el año 1500».

Pero no todos aceptan de igual grado de entusiasmo el manejo de tanta información. De hecho, en la Iglesia católica es con la que más impedimentos encuentra para acceder hasta sus fondos. Todo ello, cuando es la que custodia la mayor cantidad de información relacionada con las familias en forma de partidas de bautismo o registros matrimoniales.

Es el caso de parroquias que atesoran siglos de documentación que, «en muchas ocasiones, se pierde si la parroquia desaparece, digitalizándola se garantiza su conservación». Un argumento que ha calado en más de una diócesis. De hecho, en España son unas 20 las que han permitido a Family Search acceder a sus archivos. Un entendimiento que, de momento, en lasDiócesis de Cádiz y Jerez no se ha producido, aunque Sánchez espera que, algún día sí pueda llegar. Todo sea porque la digitalización de nuestros antepasados sea tan real en la red como en la Montaña de Granito de Utah. Casi nada.

Autor: JESÚS A. CAÑAS

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VICTIMAS DEL HOLOCAUSTO EN ARCHIVOS POLACOS UTILIZADOS POR IGLESIA MORMONA PARA BAUTIZOS

Archivos polacos usados en el bautismo mormón de las Víctimas del Holocausto
http://www.theworld.org/ 22/08/2012
Hace unos meses, surgieron noticias de que Ana Frank había sido bautizado póstumamente por un miembro de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días.

La Iglesia Mormona se disculpó rápidamente.

Pero no era la primera vez que Anne Frank había sido bautizado por un mormón, y no fue el único caso de los bautismos mormones de víctimas del Holocausto judío. Los padres del cazador de nazis Simon Wiesenthal también fueron bautizados póstumamente, entre otros.

Para los mormones, el bautismo póstumo es una responsabilidad religiosa. Un mormón vida sirve como un sustituto para bautizar a aquellos que no eran mormones en su vida para que puedan unirse en una vida futura. Todo lo que necesita son los nombres de los muertos.

En la década de 1960, la Iglesia Mormona había desarrollado una reputación por su interés en los archivos con una lista de nombres voluminoso. Polonia tenía eso, pero no tenía mucho dinero para cuidar de sus registros. Así, en 1968, los polacos se acercaron a los mormones para pedir ayuda.

"Fue un acuerdo en el que nuestros amigos de Utah estaban pagando y que nos proporciona los equipos y materiales para la microfilmación", dijo Wladyslaw Stepniak, director general del Archivo del Estado polaco en Varsovia.

Los mormones dieron Polonia efectivo y equipos para modernizar sus archivos. También pagó para que los locales a cientos de miles de documentos primarios en microfilm. Los mormones tienen su propia copia. De hecho, dijo que los microfilms Stepniak Utah son tan completos que tenía previsto pedir a los mormones a llenar los vacíos que había descubierto en sus propios archivos.

"Vamos a pedir a nuestros amigos en Utah - queridos amigos, es tan amable, envíenos computarizadas de estos microfilmes."

Algunos de estos microfilmes incluir los nombres de Judios que murieron en el Holocausto, y no pocos de ellos han sido bautizados por los mormones.

"Cuando una persona vive como un Judio y fue asesinado como un Judio en el Holocausto, para tratar de cambiar su religión después de los hechos parece particularmente inapropiado, mal gusto, mal", dijo Michael Schudrich, el rabino principal de Polonia. Él es un neoyorquino que fue invitado hace 18 años para ayudar a revivir y llevar a la pequeña comunidad judía de Varsovia. Él está preocupado por el bautismo mormón.

Cuando le pregunté a Wladyslaw Stepniak cómo responde a esta preocupación, que era un poco vago.

"¿Qué significa esto para las almas de la gente? No Judios de acuerdo en este baptization después de la muerte? No, no es así. Es una cuestión de religión ".

Las personas religiosas siempre están de acuerdo, Stepniak parecía decir - quién es él para mediar en cuestiones de religión?

El rabino Schudrich sería la lógica de presionar este caso, pero dijo que él tiene sus manos llenas. Él está tratando de reconstruir una comunidad judía en Varsovia que sobrevivió a duras penas, los bautismos son bajos en su lista de prioridades.

"Nosotros, siendo una pequeña comunidad judía miró a la comunidad judía estadounidense como el cuidado de ese tema -. Detener esta práctica de los mormones"

Gary Mokotoff es que Estados Unidos. Está especializada en genealogía judía durante 35 años. En 1994, él estaba usando Internacional de los mormones Índice Genealógico o IGI para hacer la investigación para un cliente. Mokotoff tropezó con un grupo de nombres típicamente judío. El IGI señalaron que había sido bautizado póstumamente. Alertó a sus amigos en la iglesia, y me dijo que él voló. Poco tiempo, sin embargo, otros investigadores judíos comenzaron a notar también.

"Empecé a recibir llamadas de sociedades genealógicas judías en los Estados Unidos diciendo que encontré parientes en el GII", dijo Mokotoff. "Hemos rastreado la fuente, y fue un libro que se llama un Gdenkbuch o un libro conmemorativo, a 128.000 Judios alemanes asesinados en el Holocausto. Lo que la Iglesia había hecho era que había recibido una copia del libro póstumo y bautícese cada persona que estaba en el libro. Me di cuenta de que teníamos una crisis en nuestras manos. "

Mokotoff y periodista publicó la historia en 1995 y pidió disculpas a la Iglesia Mormona. Los líderes prometieron que pondrían fin a los bautismos póstumos de Judios. Pero cada pocos años surgieron nuevas historias.

En una declaración escrita, la Iglesia Mormona ha reiterado que es "absolutamente firme en su compromiso de" no acepta nombres de víctimas del Holocausto para el bautismo.

Mokotoff dijo que espera que la iglesia en última instancia, honrar ese compromiso. Él lo llama un "desacuerdo entre amigos" - después de todo, se encuentra con la indispensable Mormón archivos a su obra. Pero, "la mejor manera de decirlo es - no voy a renunciar a las almas de mis ancestros por un trozo de microfilmación."

En el Instituto Histórico Judío de Polonia en Varsovia, un bucle de película recuerda a los visitantes acerca de los Judios 3,5 millones que vivían aquí antes de la Segunda Guerra Mundial.

Yale Reisner, director de proyectos del Instituto Genealogía, dijo que todavía hay gente que descubrir, con la ayuda del Instituto, los parientes vivos cuando pensaban que todo el mundo estaba muerto.

"Reuniones de padre e hijo, madre e hija, hermano gemelo y su hermana, 60 años después", dijo Reisner."Uno no puede evitar sentirse conmovido por eso. Son tan felices de tener a alguien nuevo porque todos pensaban que estaban solos en el mundo ".

La base de datos Mormón les ayuda a hacer esas conexiones.

Reisner dijo que entiende las razones religiosas de los mormones se reunieron los nombres de sus antepasados, y por qué muchos Judios ofensivo bautismo póstumo.

Él también espera que los mormones a aprender con eficacia propia policía. Pero reconoce que han creado un recurso sin igual. Para Reisner, trabajando para una comunidad judía que fue casi exterminada, eso es simplemente invaluable.

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